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受伤的语录:用微笑点缀凄凉,快乐包装过往,装订成册的岁月,道道折痕,却跃然于心上。...包涵道德经的心酸语录,带有忧伤的道德经语录。
包涵道德经的心酸语录
包涵道德经的心酸语录1、人法地,地法天,天法道,道法自然。
2、譬道之在天下,犹川谷之於江海。
3、有物混成,先天地生。寂兮寥兮
4、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
5、物壮则老,是谓不道,不道早已。
6、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
7、圣人常无心,以百姓心为心。
8、天下万物生于有,有生于无。
9、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
10、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
11、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
12、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
13、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
14、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
15、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
16、民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。
17、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
18、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。
19、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
20、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
21、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
22、不言之教,无为之益,天下希及之。
23、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
24、祸莫大於不知足;咎,昌江房价,莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
25、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
26、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
27、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
28、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
29、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
30、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
31、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
32、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。
33、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
34、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
35、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
36、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
37、祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
38、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
39、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
40、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
41、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
42、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
43、天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
44、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。
45、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
46、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
47、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
48、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
49、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。
50、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
51、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
52、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。
53、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
54、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
55、勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
56、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
57、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。
58、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
59、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
60、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
61、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
62、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
63、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
64、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
65、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
66、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
67、甘其食,美其服,安其居,乐其俗
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