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1、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
2、而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。
3、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
4、慎终如始,则无败事。
5、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
6、道生一,一生二,二生三,三生万物。
7、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
8、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
9、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
10、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
11、飘风不终朝,骤雨不终日。
12、所求多者所得少,所见大者所知小。
13、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
14、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
15、无形无名者,万物之宗也。
16、筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
17、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
18、知其不可奈何而安之若命,德之至也。
19、至人无己,神人无功,圣人无名。
20、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
21、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
22、古之人,外化而内不化;今之人,内化而外不化。
23、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
24、民不畏威,则大威至。
25、虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不若守中。
26、凡物不以其道得之,皆邪也。
27、图难于其易,为大于其细。
28、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
29、见素抱朴,少私寡欢。
30、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
31、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
32、哀莫大于心死,而人死亦次之。
33、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
34、无,海口房价,名者道之体,而有名者道之用也。
35、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
36、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
37、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
38、众人重利,廉士重名,贤士尚志,圣人贵精。
39、上天生了人,畅行于世,人,至尊。
40、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
41、见素抱朴,少私寡欲。
42、万物皆出于机,皆入于机。
43、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
44、物物而不物于物,则胡可得而累邪!
45、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。
46、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
47、多言多败,多事多害。
48、天地之道,极则反,盈则损。
49、知足则不辱,知止则不殆。
50、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
51、同类相从,同声相应,固天之理也。
52、金石有声,不考不鸣。
53、有生于无,实出于虚。
54、临河而羡鱼,不如归家织网。
55、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
56、譬道之在天下,犹川谷之于江海。
57、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣。
58、圣人终不为大,故能成其大。
59、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
60、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
61、吾生也有涯,而知也无涯。
62、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
63、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。
64、天与地卑,山与泽平。
65、至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。
66、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
67、道德,天地之神明也。天地,道德之形容也。
68、不言之教,无为之益,天下希及之。
69、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
70、人之所畏
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