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后悔的名言：陈酒最好喝，老友最知心，朋友认识越久越值得珍惜，只因共同拥有太多太多的回忆。...形容一直想的失恋名言，含有抒情的一直想名言。
1、圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》
2、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
3、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
4、为善则预，为恶则去。——颜之推《颜氏家训·有事》
5、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
6、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》
7、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
8、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
9、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
10、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
11、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
12、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
13、胜人者有力，自胜者强。——《老子》
14、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子·劝学》
15、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
16、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
17、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
18、俭节则昌，淫佚则亡。—，保亭房地产，—《墨子·辞过》
19、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
20、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》
21、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
22、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
23、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
24、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾》
25、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易《策林》
26、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》
27、笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》
28、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
29、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》
30、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
31、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
32、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
33、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
34、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
35、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
36、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
37、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》
38、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
39、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》
40、克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》
41、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
42、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
43、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
44、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
45、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
46、贫而无谄，富而无骄。——《论语·学而》
47、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》
48、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
49、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
50、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
51、乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》
52、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言·君子》
53、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》
54、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》
55、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅》
56、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
57、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
58、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
59、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
60、上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
61、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
62、公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
63、知足不辱，知止不殆。——《老子》
64、知人者智，自知者明。——《老子》
65、以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》
66、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
67、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
68、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
69、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
70、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
71、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
72、终日乾乾
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